Référence

"Des contacts de cultures aux dynamiques identitaires" - Ch. 2 de:
Vinsonneau, Geneviève (2002). L'identité culturelle. Paris, France: Armand Collin.

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Voir Vinsonneau.
Les liens trouvés dans nos recherches internet sur les noms mentionnés par Mme Vinsonneau sont sous http://del.icio.us/noimedia/Vinsonneau.

Discontininuité des cultures et problématique de l'acculturation

Voir aussi:

[Frontières ethniques et présentation de soi]

Auteur de l'encadré: non mentionné
Sur: Stigmate de l'ethnicité et Lapons
Références à

La sociologie américaine et la dimension culturelle des rapports sociaux

L'École de Chicago et l'introduction des "études inter ethniques"

Voir aussi:

[Le modèle individualisme/collectivisme: schéma dichotomique à valeur heuristique controversée]

Encadré: "M. Cohen-Emerique, "Le modèle individualiste du sujet- Écran à la compréhension de personnes issues de sociétés non occidentales" Cahiers de sociologie économique et culturelle, n°13, juin1990".
Citation:
"... Tendance compétitive au sein du in-group plus ou moins gardée cachée dans les sociétés individualistes, opposée, dans les sociétés communautaires, à la tendance à la coopération envers ses pairs et membres de son groupe, mais devenant compétitive dans les relations inter-groupes...
[exemples]
..."En effet, est mise en doute l'existence d'un concept bipolaire où les deux facettes sont en opposition, présupposant une opposition entre les deux orientations où le renforcement de l'un des termes entraînerait l'affaiblissement de l'autre..."
M. Cohen-Emerique. «Le modèle individualiste du sujet- Écran à la compréhension de per-sonnes issues de sociétés non occidentales », Cahiers de sociologie économique et culturelle,1990.

[Niches écologiques, diversité des pratiques culturelles: que reste-t-il de l'identité?]

Encadré: F. Barth, Les groupes ethniques et leurs frontières, in Poutignat, P. et Jocelyne Streiff-Fénard J. Théories de l’ethnicité. Paris: PUF, 1995.
Citation:
"... il nous faut un point de vue qui ne confonde pas les effets des conditions météorologiques sur les comportements avec ceux de la tradition culturelle, mais qui permette de séparer ces deux types de facteurs et d'examiner en détail les composants culturels et sociaux non écologiques qui créent la diversité."

Interactions sociales et production de la culture au sein de groupes

Des contacts de cultures aux créations des porteurs de cultures: le point de vue de R. Bastide

Voir aussi:

"Interculturel" et problématisation des appartenances

[A l'entrecroisement des cultures : un foisonnement de notions ambiguës]

Encadré: Clanet C., L'intégration pluraliste des cultures minoritaires: l'exemple des Tsiganes, in J.Retchinsky [sic; en réalité, Retchinski], M. Bossel-Lazos, P. Dasen (éds.), La recherche intercultturelle, tome I, Paris, L'Harmattan, 1989.
Sur: interculturation/enculturation/acculturation

[Médecine moderne et résistance à la culture du colonisateur chez les Réunionnais]

Encadré: D'après Y Govindama, "Corps et médecine à l'île de la Réunion", in Coslin P. et Vinsonneau G. (éds.), Contacts de cultures, Paris, 1995.
Sur: refus de la médecine moderne, perçue comme appartenant à la culture de l'oppression colonisatrice.